„Rzeczpospolita” odkryła dużą aktywność finansową w ostatnich miesiącach urzędowania byłego prezydenta Bronisława Komorowskiego w jego kancelarii. Pieniądze szły na prawo i lewo oraz w przód i tył. Na wynagrodzenia, na usługi doradcze, podróż do Japonii i pamiątki z motywem wiewiórki. Mylą się bardzo ci, którzy mówią, że prezydentura Komorowskiego była przespana.
Listy
Wiadomo, że demokracja nie jest systemem doskonałym, i nie jest nawet najlepszym z możliwych. Widać to na przykładzie list wyborczych PO. Część z nich, skonstruowanych zgodnie z wymogami demokracji, mogłaby być niedługo mylona z listami gończymi.
Wanda Nowicka, kobieta o jednym z najwyższych w Polsce wskaźników lewicowej wrażliwości, była, a dokładniej Towarzystwo Rozwoju Rodziny, w którym działała, było finansowane przez Planned Parenthood. Ten to twór pieniądze na darowizny czerpał m.in. ze sprzedaży organów abortowanych dzieci. Mówi się, że „pecunia non olet” – pieniądze nie śmierdzą, i na dodatek budują wrażliwość.
Kwiatek
No i mamy kolejny sądowniczy kwiatek. Sąd zakazał tygodnikowi „Do Rzeczy” pisać cokolwiek o podsłuchanej rozmowie Kwaśniewskiego z Kaliszem, i nakazał jeszcze wyczyścić Internet z publikowanych fragmentów rozmowy. Sąd się musiał samoograniczać, bo np. mógłby wszystkim Polakom kazać o tej rozmowie po prostu zapomnieć. Jesteśmy jednak pewni, że wszystko przed nami i może doczekamy się kiedyś takiego wyroku, bo jeśli chodzi o sądownictwo, sytuacja jest, jak to się mówi, rozwojowa.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
Dziękujemy za cierpliwe oczekiwanie na nasze głosy, za słowa wsparcia i modlitwę. Wszystkie sprawy powierzamy Panu Bogu, ufając, że z każdej sytuacji potrafi On wyprowadzić dobro - czytamy na stronie internetowej Fundacji Teobańkologia.
Wyrażam skruchę, szczery żal i biorę pełną odpowiedzialność za błędne rozwiązania
duszpasterskie, praktyki modlitewne i porady, które 7-8 lat temu prowadziłem wobec Pani
Anny (imię zmienione, użyte w artykule). Chcę podkreślić swoje szczere intencje niesienia
pomocy oraz to, że modlitwa opisana w artykule odbywała się przez telefon w styczniu 2019
roku i nie zawierała żadnych zachęt do popełnienia jakiegokolwiek grzechu. Od tego czasu
moja wiedza, doświadczenie oraz procedury bezpieczeństwa w kontaktach duszpasterskich
uległy całkowitej zmianie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
