Reklama

Jasełka w Piątnicy

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jasełka to według ks. J. Stefańskiego udramatyzowane, teatralne sceny na temat przyjścia Chrystusa Pana na świat. Z kolei Encyklopedia Popularna PWN podaje, że jasełka (szopka) to inaczej widowiska lalkowe związane z Biblią i ludową tradycją Bożego Narodzenia. Betlejem - "Dom Chleba", małą mieścinę liczącą za czasów Chrystusa około 1000 mieszkańców - najdawniejsza tradycja uznaje za miejsce Jego narodzenia. Do groty pod Betlejem, gdzie narodziło się Dzieciątko, udali się prości pasterze, aby powitać Nowonarodzonego. Bóg wybrał sobie pasterzy, którzy odznaczali się prostotą i dobrocią serca, aby jako pierwsi z ludzi powitali Jego Jednorodzonego Syna. To aniołowie jako radośni posłańcy z nieba ogłosili im tę wspaniałą nowinę.
Wypełnieniem Pism było miejsce, w którym narodził się Zbawiciel, wskazane przez gwiazdę Trzem Mędrcom, którzy udali się, by oddać pokłon Chrystusowi, a potem wrócili okrężną drogą do swoich domów, aby nie zdawać relacji przebiegłemu Herodowi. To wydarzenie jest najczęstszym motywem jasełek wystawianych w szkołach i świątyniach.
W tym roku takie jasełka były wystawiane w Piątnicy dwukrotnie: tuż przed Bożym Narodzeniem - 20 grudnia w Zespole Szkolno-Przedszkolnym dla najmłodszej widowni z klas 0-III, a potem dla dzieci z klas IV-VI. W przeddzień święta Trzech Króli jasełka przygotowane przez dzieci szkolne wystawione zostały ponownie. Tym razem w kościele parafialnym pw. Przemienienia Pańskiego w Piątnicy przed Mszą św. o godz. 11.30. Zostały przygotowane z myślą o wszystkich parafianach. Jasełka objął opieką duszpasterską ks. Grzegorz Śniadach, a całość przygotowała katechetka Marzena Wysocka. Samo przedstawienie wymaga wiele wysiłku - to nie tylko wybór scenariusza, ale cała strona artystyczna: pomysł na scenografię, stroje dla małych aktorów. W tej dziedzinie niezawodna okazała się nauczycielka plastyki, a pomagali jej oczywiście uczniowie.
Ks. Grzegorz uczy w szkole religii już od dwóch lat, podobnie jak katechetka Marzena Wysocka. Jako nauczyciele nauki religii, współpracują ze sobą w organizowaniu ważnych uroczystości kościelnych, w tym jasełek bożonarodzeniowych, które odgrywają znaczącą rolę w katechizowaniu uczniów. "Dzięki nauczaniu religii łatwiej jest do tych dzieci dotrzeć, przygotować je, by wczuły się w daną rolę; by właściwie akcentowały określone kwestie, zgrywając słowa z choreografią, tak, by jasełka nie były tylko czystym recytowaniem, ale żywym przedstawieniem, które uwypukla misterium Pana Jezusa narodzonego" - powiedział ks. Grzegorz. Scenariusz jasełek jest tradycyjny, bo - zdaniem ks. Grzegorza - właśnie taki najbardziej trafia do serc dzieci, które odbierają przedstawiane postaci bardzo emocjonalnie - cieszą się na widok aniołów, a lękają Heroda, diabła czy śmierci. Oprócz postaci biblijnych wprowadzone zostały osoby dodatkowe, jak trębacze czy damy dworu, które wprawdzie nie mówiły istotnych kwestii, ale stanowiły żywe tło dla prezentowanych scen.
"Okres Bożego Narodzenia to czas, kiedy nasze myśli biegną ku nowo narodzonemu Chrystusowi. Radość z obecności Chrystusa wśród nas pragnęliśmy wyrazić, wystawiając misterium Narodzenia Pańskiego w naszej parafii. Przypomnieliśmy wydarzenie sprzed 2000 lat, które jest dla nas tak bardzo ważne i wzruszające" - powiedział ks. Grzegorz.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Iran: w więzieniu pobito kobietę, która przeszła na katolicyzm

2026-07-16 10:30

[ TEMATY ]

Iran

prześladowanie chrześcijan

Adobe Stock

Irańska chrześcijanka Ghazal Marzban, konwertytka na katolicyzm odbywająca karę w więzieniu Evin w Teheranie, została pobita po proteście przeciwko pogarszającym się warunkom na oddziale kobiecym. Według informacji przekazanych przez obrońców praw człowieka doznała złamania lewej ręki.

Do zdarzenia doszło po tym, jak Marzban zaprotestowała przeciwko przeludnieniu oddziału po przyjęciu około 50 nowych osadzonych. Lekarz więzienny miał zdiagnozować złamanie i zalecić przewiezienie kobiety do szpitala, jednak do tej pory pozostaje ona w zakładzie karnym, odczuwając silny ból.
CZYTAJ DALEJ

Człowiek nie musi sam dźwigać życia. Może wejść w szkołę Serca Jezusa

[ TEMATY ]

rozważania

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Ten fragment należy do części Izajasza nazywanej niekiedy wielką apokalipsą. Słychać w niej modlitwę wspólnoty żyjącej pośród ucisku. Droga sprawiedliwego zostaje nazwana prostą. Sprawiedliwy idzie drogą wierności wobec Boga. Pan sam wyrównuje mu ścieżkę. Już tu pojawia się ważna prawda. Wierność nie jest tylko wysiłkiem człowieka. Jest także dziełem łaski. Wersety o nocy oraz poranku wyrażają duchowe czuwanie. Dusza tęskni za Bogiem nocą. Duch szuka Go od świtu. Człowiek żyje więc oczekiwaniem na rozstrzygnięcia Pana. Jego „wyroki” nie są groźbą samą w sobie. Są przejawem Bożego ładu, który porządkuje świat. Werset 12 dodaje, że Pan ustanawia pokój oraz spełnia dzieła swego ludu. Nawet to dobro, które człowiek rozpoznaje jako swoje, ostatecznie pochodzi od Boga. Kolejny obraz jest bardzo przejmujący. Wspólnota porównuje siebie do kobiety rodzącej. Był ból. Było napięcie. Nie było wybawienia z ludzkiej siły. Taki obraz uczy pokory. Człowiek nie rodzi zbawienia sam. Dlatego szczytem fragmentu jest obietnica: „Ożyją Twoi umarli”. Biblia rzadko mówi tak wyraźnie o zmartwychwstaniu. Rosa staje się tu znakiem Bożej mocy życia. W ziemi suchej rosa ocala roślinę o świcie. U Izajasza ta sama rosa dosięga prochu śmierci. Ziemia „wyda zmarłych”, jakby otworzyła łono dla nowego życia. Nadzieja obejmuje więc nie tylko los wspólnoty. Obejmuje także los pojedynczego człowieka. Dobra nowina jest ogromna. Pan potrafi podnieść nawet z prochu. Cierpliwe trwanie przy Nim nie kończy się pustką.
CZYTAJ DALEJ

Stambuł: turyści zatrzymani pod zarzutem czytania Biblii w Hagii Sophii

2026-07-16 12:40

[ TEMATY ]

Hagia Sophia

Stambuł

Adobe Stock

W Stambule aresztowano dwoje rosyjskich turystów pod zarzutem czytania Biblii w katedrze Mądrości Bożej (Hagia Sophia), która obecnie pełni funkcję meczetu. Zostali oni wyprowadzeni z budynku przez policję i zatrzymani. Następnie przeniesiono ich do ośrodka dla migrantów, gdzie - jak poinformowały media - pozostaną do zakończenia postępowania administracyjnego.

Dwoje obywateli Rosji jest podejrzanych o naruszenie artykułu 216 tureckiego kodeksu karnego, który dotyczy przestępstwa „podżegania do nienawiści”. Do incydentu doszło 14 lipca.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję