Reklama

Katedralne obcowanie ze sztuką

Przełom starego i nowego roku w bazylice archikatedralnej obfitował w uroczystości i przeżycia szczególne zarówno dla parafian, jak i pozostałych mieszkańców Częstochowy. 29 grudnia ub. r. w uroczystość Świętej Rodziny parafia przeżywała doroczny odpust, podczas którego Sumie z udziałem przedstawicieli ruchów i stowarzyszeń prorodzinnych archidiecezji częstochowskiej przewodniczył i homilię wygłosił abp Stanisław Nowak. W uroczystość Objawienia Pańskiego - Trzech Króli, święto patronalne ruchów, stowarzyszeń i bractw katolickich, w archikatedrze spotkali się na wspólnej modlitwie z Księdzem Arcybiskupem przedstawiciele zrzeszeń katolickich naszej archidiecezji. Tydzień później, w niedzielę Chrztu Pańskiego zamykającą liturgiczny okres Bożego Narodzenia, 12 stycznia bazylika stała się monumentalną salą koncertową i teatralną.

Niedziela częstochowska 5/2003

Ks. prał. Marian Duda wśród parafian-aktorów

Ks. prał. Marian Duda wśród parafian-aktorów

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Katedralne obcowanie ze sztuką rozpoczął koncert kolęd, podczas którego słowo wiążące wygłosił Janusz Jadczyk. Kolędy i pastorałki zabrzmiały w wykonaniu: Chóru Dziecięcego Szkoły Podstawowej nr 31 w Częstochowie pod dyrekcją Iwony Kosty, Żeńskiego Chóru Kameralnego VIII Liceum Ogólnokształcącego im. M. Kopernika pod dyrekcją Małgorzaty Kukuły, Żeńskiego Chóru Kameralnego II Liceum Ogólnokształcącego im. R. Traugutta pod dyrekcją Anny Gołębiowskiej, Chóru Katedry pw. św. Mikołaja w Bielsku-Białej pod dyrekcją Tadeusza Czarniewskiego, Chóru Katedry pw. Opieki Najświętszej Maryi Panny w Radomiu pod dyrekcją Marii Czarneckiej-Cieślak oraz chóru archikatedry pw. Świętej Rodziny w Częstochowie "Basilica Cantans" pod dyrekcją Włodzimierza Krawczyńskiego.
Dwie godziny później w szacownych murach bazyliki kilkudziesięciu aktorów-amatorów - parafian archikatedralnych - odegrało dla licznie przybyłych wiernych misterium o Bożym Narodzeniu. Blisko godzinny spektakl przygotowany pod kierunkiem katechetki Ewy Norberciak zjednoczył tak po stronie wykonawców, jak i widzów trzy pokolenia parafian. Wspaniała scenografia, światło, muzyka, a przede wszystkim gra zespołu aktorskiego wprawiła w zachwyt i starszych, i młodszych. Jeszcze długo po spektaklu niósł się po katedrze wraz z kolędami płacz najmłodszego artysty odgrywającego rolę Dzieciątka, a powszechną radość obudziła wieść, że w postać św. Józefa wcielił się katedralny wikariusz ks. Rafał Praski.
Może być dumny gospodarz pierwszego kościoła archidiecezji - ks. prał. Marian Duda, bazylika katedralna i jej wspólnota parafialna tętnią duchowym i artystycznym życiem - na przekór materialnej biedzie i powszechnym opiniom o zagubieniu przez społeczeństwo wyższych wartości.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W piątek polska premiera filmu „Najświętsze Serce”

2026-02-18 11:13

[ TEMATY ]

film

Najświętsze Serce

polska premiera

historia objawień

Materiały promocyjne filmu Najświętsze Serce

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

Film Najświętsze Serce (Sacré Coeur)

W piątek do polskich kin trafi fabularyzowany dokument „Najświętsze serce” o historii objawień Najświętszego Serca Jezusa św. Małgorzacie Marii Alacoque, do których doszło w latach 1673–1675 w klasztorze w Paray-le-Monial w Burgundii. We Francji w dwa miesiące od premiery film obejrzało pół miliona widzów.

92-minutowy dokument w reżyserii Stevena i Sabriny Gunnell opowiada historię objawień Pana Jezusa, których w latach 1673–1675 w klasztorze w Paray-le-Monial w Burgundii (Francja) doświadczyła wizytka św. Małgorzata Maria Alacoque, oraz o ich znaczeniu dla współczesnego świata.
CZYTAJ DALEJ

Post otwiera rękę dla potrzebującego

2026-01-22 10:34

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

Prorok Joel przemawia w chwili klęski, którą księga opisuje obrazem szarańczy i suszy. Taki kataklizm oznaczał głód i przerwę w ofiarach, bo brakowało zboża i wina. Wezwanie „Nawróćcie się do Mnie” wykorzystuje hebrajskie šûb, czyli powrót z drogi błędnej. Post, płacz i lament należą do języka żałoby. Rozdarcie szat było w Izraelu znakiem wstrząsu, znanym z opowiadań o Jakubie i o Hiobie. Joel żąda ruchu głębszego: «Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty». Chodzi o decyzję w miejscu, gdzie rodzą się wybory, a nie o sam gest. Prorok wzywa do zgromadzenia całego ludu, od starców po niemowlęta. Wzmianka o oblubieńcu i oblubienicy pokazuje, że nawet czas wesela ustępuje wobec wołania do Boga. Najbardziej przejmujący obraz dotyczy kapłanów płaczących „między przedsionkiem a ołtarzem”. To precyzyjna lokalizacja w świątyni. Kapłan staje pomiędzy miejscem ofiary a wejściem do przybytku i woła: „Oszczędź, Panie, lud Twój”. Stawką pozostaje Imię Boga wobec narodów. Tekst przywołuje formułę z Wj 34,6: Bóg jest „łaskawy i miłosierny, nieskory do gniewu”. To opis Jego stałości. Odpowiedź Boga nosi rys gorliwości o swój kraj i litości nad swoim ludem. Cała perykopa ma formę liturgicznego wezwania. Pada „zwołajcie”, „ogłoście post”, „zgromadźcie lud”. Hebrajskie czasowniki sugerują czyn wspólnotowy, nie prywatny rytuał. Zwrot „żałuje nieszczęścia” niḥam nie opisuje kapryśnego i gniewnego Boga, lecz Jego wolę ratowania. Hieronim w komentarzu do Joela wskazuje, że rozdarcie szat bez nawrócenia pozostaje pustym gestem.
CZYTAJ DALEJ

Wierzący ma czuwać, bo i zło nie śpi

2026-02-19 08:01

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Vatican Media

W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu zawsze jest czytana Ewangelia, która mówi o czterdziestu dniach przebywania Chrystusa na pustyni i o kuszeniu, które nastąpiło zaraz potem. Pytamy więc, dlaczego słyszymy o tym od razu na początku?

Duch wyprowadził Jezusa na pustynię, aby był kuszony przez diabła. A gdy pościł już czterdzieści dni i czterdzieści nocy, poczuł w końcu głód. Wtedy przystąpił kusiciel i rzekł do Niego: «Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, żeby te kamienie stały się chlebem». Lecz On mu odparł: «Napisane jest: „Nie samym chlebem żyje człowiek, ale każdym słowem, które pochodzi z ust Bożych”». Wtedy wziął Go diabeł do Miasta Świętego, postawił na szczycie narożnika świątyni i rzekł Mu: «Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół, napisane jest bowiem: „Aniołom swoim da rozkaz co do ciebie, a na rękach nosić cię będą, byś przypadkiem nie uraził swej nogi o kamień”». Odrzekł mu Jezus: «Ale napisane jest także: „Nie będziesz wystawiał na próbę Pana, Boga swego”». Jeszcze raz wziął Go diabeł na bardzo wysoką górę, pokazał Mu wszystkie królestwa świata oraz ich przepych i rzekł do Niego: «Dam Ci to wszystko, jeśli upadniesz i oddasz mi pokłon». Na to odrzekł mu Jezus: «Idź precz, szatanie! Jest bowiem napisane: „Panu, Bogu swemu, będziesz oddawał pokłon i Jemu samemu służyć będziesz”». Wtedy opuścił Go diabeł, a oto przystąpili aniołowie i usługiwali Mu.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję