Reklama

Papież Soboru

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Zwołany przez Jana XXIII Sobór Watykański II bywa określany „soborem papieża Jana”. Angelo Giuseppe Roncalli urodził się 25 listopada 1881 r. w miejscowości Sotto di Monte (diecezja Bergamo, północne Włochy, w pobliżu klasztoru Braci Mniejszych, w chłopskiej rodzinie wielodzietnej, jako trzecie z trzynaściorga dzieci. W wieku 11 lat wstąpił do Seminarium w Bergamo, w którym ukończył liceum klasyczne, filozofię i pierwszy rok teologii. W trakcie studiów 1 marca 1896 r. został przyjęty do III Zakonu św. Franciszka, a rok później – 23 maja 1897 r. złożył pierwsze śluby franciszkańskie. „Nasze oczy od dzieciństwa były przyzwyczajone do obrazu ubożuchnego klasztorku Braci Mniejszych w Baccanello, który wśród rozległych pól lombardzkich, gdzie się urodziliśmy, był pierwszą spotykaną całkowicie zakonną budowlą: kościół, skromny klasztor, wieża, wokół pokorni braciszkowie, którzy wokół pól i chat szli na kwestę, roznosząc powiew całkowitej prostodusznej skromności, która czyniła tak sympatycznym św. Franciszka i jego synów. Po latach w swoim «Dzienniku duszy» 21 maja 1953 r. zapisał: «Z radością jednak błogosławię Pana za to ubóstwo, trochę upokarzające, a często kłopotliwe. Ono mnie bardziej upodabnia do Jezusa i św. Franciszka z Asyżu, zresztą na pewno nie umrę z głodu»”. Po studiach teologicznych w Bergamo i Papieskim Seminarium św. Apolinarego w Rzymie uzyskał doktorat z teologii. Święcenia kapłańskie przyjął 10 sierpnia 1904 r. w Rzymie z rąk bp. Giuseppe Ceppetellego. W tym czasie odbywał służbę wojskową.

Od 1906 r. ks. Roncalli pełnił funkcję osobistego sekretarza biskupa diecezji Bergamo Giacoma Radiniego Tedeschi (do 1914 r.). W miejscowym seminarium wykładał historię Kościoła, patrologię i teologię fundamentalną. Podczas wojny, w latach 1915-18, służył w armii jako sanitariusz, później jako kapelan. Po powrocie został mianowany ojcem duchownym miejscowego seminarium. W 1920 r. papież Benedykt XV wezwał go do Rzymu, aby zreorganizował Papieskie Dzieło Rozkrzewiania Wiary. Pięć lat później Pius XI mianował go biskupem i wizytatorem apostolskim w Bułgarii, a od 1931 r. – delegatem apostolskim. Po dziewięciu latach bp Roncalli otrzymał nominację na administratora apostolskiego w Turcji i Grecji. Przebywając w Konstantynopolu, nawiązał kontakty z patriarchą ekumenicznym i Kościołem wschodnim. W 1944 r. został nuncjuszem we Francji, a w 1953 r. Pius XII mianował go kardynałem i patriarchą Wenecji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Po śmierci Piusa XII kolegium kardynalskie wybrało go w jedenastym głosowaniu, 28 października 1958 r., na papieża. Miał wówczas 76 lat i przyjął imię Jan XXIII. Zainaugurował nowy styl rządzenia Kościołem: „Kościół jest wciąż młody i takim pozostanie na przyszłość”. Rozwinął wszechstronną działalność otwarcia go na świat (aggiornamento).

Reklama

Oprócz historycznego zwołania Soboru Papież m.in. zlecił utworzenie Sekretariatu ds. Jedności Kościoła. Za jego pontyfikatu usunięto z liturgii pejoratywne zdania o Żydach. Wydał 11 encyklik.

Ciężko chory, polecił ustawić przy swoim łóżku wizerunek Matki Bożej Częstochowskiej. Zmarł 3 czerwca 1963 r., nazajutrz po uroczystości Zesłania Ducha Świętego.

1 listopada 1964 r. kard. Stefan Wyszyński (również tercjarz franciszkański), modląc się przy grobie Jana XXIII, prosił Boga, Dawcę chwały, aby pozwolił, wcześniej czy później, „oglądać papieża Jana na ołtarzach jako wzór najbardziej potrzebny współczesnemu światu”. Bł. Jan Paweł II dokonał jego beatyfikacji 3 września 2000 r. w Rzymie.

2013-05-27 14:07

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dziecko rośnie, napełnia się mądrością, a łaska Boga spoczywa na Nim

2026-01-12 12:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Proroctwo Malachiasza powstaje po powrocie z wygnania, w epoce perskiej. Świątynia już działa, a w kulcie mnożą się zaniedbania. W poprzednim rozdziale pada pytanie: „Gdzie jest Bóg sprawiedliwości?” (Ml 2,17). Odpowiedź zaczyna się od słowa „Oto”. Biblia Tysiąclecia mówi: „wyślę anioła mego”. Hebrajskie (mal’akh) znaczy „posłaniec” i gra z imieniem proroka („Malachiasz” = „mój posłaniec”). Anioł „przygotuje drogę”, więc najpierw prostuje ścieżki serca. Nowy Testament rozpoznaje w tym posłańcu Jana Chrzciciela (Mk 1,2; Mt 11,10; Łk 7,27). Potem brzmi zdanie o przyjściu Pana do swojej świątyni. Akcent pada na „swojej”. Świątynia należy do Boga, a nie do ludzkich planów. Pan przychodzi „nagle”. To słowo niesie zaskoczenie dla tych, którzy domagają się sądu, a nie dotykają własnej winy. Pada też tytuł „Anioł Przymierza” (mal’akh habbərît). W tekście biblijnym posłaniec nie tylko ogłasza przymierze, ale wprowadza je w życie. Obrazy „ognia złotnika” i „ługów folusznika” mówią o procesie, który wypala domieszki i wybiela tkaninę. „Synowie Lewiego” to słudzy ołtarza, więc chodzi o uzdrowienie serca liturgii i etosu kapłańskiego. „Ofiara Judy i Jeruzalem” staje się miła Panu jak w dawnych dniach. Dar płynie z wierności. Cyryl Jerozolimski w Katechezie 15 czyta Ml 3,1-3 jako proroctwo o dwóch przyjściach Chrystusa: wejściu do świątyni i przyjściu oczyszczającym, które odsłania prawdę o człowieku. Liturgia tego święta słyszy w Malachiaszu pierwszy krok tej obietnicy. Pan wchodzi do swojej świątyni niesiony na rękach Matki.
CZYTAJ DALEJ

Czy 2 lutego, w święto Ofiarowania Pańskiego, trzeba iść na Mszę św.?

[ TEMATY ]

gromnica

Karol Porwich/Niedziela

Zapewne wielu z nas zastanawia się, czy 2 lutego, w święto Ofiarowania Pańskiego, katolik ma obowiązek uczestniczenia w Eucharystii?

Wśród licznych świąt kościelnych można wyróżnić święta nakazane, czyli dni w które wierni zobowiązani są od uczestnictwa we Mszy św. oraz do powstrzymywania się od prac niekoniecznych.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń, zanim stanie się nauczycielem

2026-02-02 10:06

ks. Łukasz Romańczuk

Święto Ofiarowania Pańskiego od wielu lat jest obchodzone jako Dzień Życia Konsekrowanego. W swoim przesłaniu, skierowanym do osób życia konsekrowanego, biskup Jacek Kiciński zwraca uwagę na istotę chrześcijańskiego powołania, którym jest bycie uczniem Chrystusa.

Punktem wyjścia jest refleksja nad słowem Bożym, a konkretnie ewangeliczna scena przyniesienia Jezusa do Świątyni. Wydarzenie to ukazuje nie tylko wierność Prawu, ale przede wszystkim odpowiedź człowieka na miłość Boga. - Maryja z Józefem, przynosząc do Świątyni Jerozolimskiej Dziecię Jezus, nie tylko literalnie wypełniają Prawo Boże, ale pragną odpowiedzieć miłością na miłość Bożą. To właśnie jest sens Ofiarowania. Podobnie czynią Symeon i Anna, którzy wypełniają Prawo Boże poprzez ufne i wierne oczekiwanie na spełnienie się Bożej obietnicy - podkreśla biskup Jacek Kiciński, wskazując, że Maryja i Józef, podobnie jak Symeon i prorokini Anna, nie są bohaterami spektakularnych czynów, lecz ludźmi wiary, cierpliwego oczekiwania i słuchania Boga. To właśnie ta postawa sprawia, że potrafią rozpoznać Mesjasza tam, gdzie inni Go nie dostrzegają.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję