Reklama

"Wiara jest dla mnie Inspiracją"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Dialog z Bogiem możliwy jest w każdej sytuacji i niemal w każdych warunkach. Truizmem staje się konstatacja, w myśl której refleksji modlitewnej, skupieniu i otwarciu na Pana Boga sprzyja artystyczne otoczenie. Ta prawda została odkryta dawno i dzięki niej cywilizacja łacińska, a ściślej chrześcijaństwo pozostawiło i nadal pozostawia miejsca, w których nasza duchowość ma lepsze możliwości spełnienia.
Sztuka sakralna wyrażona w rzeźbie, malarstwie, sztuce witrażu, polichromii, niezwykłych architektonicznych rozwiązaniach kościołów i kaplic, a także nekropolii, ułatwia komunikację z systemem Bożych wartości, a pokoleniom pozostawia tradycję i głęboką tożsamość wiary.
Polskie katedry, bazyliki, wielkomiejskie świątynie i wiejskie kościółki - wszystkie one łączą w sobie sacrum i materię sztuki. Wielu polskich artystów stworzyło i nadal tworzy wspaniałe realizacje, które z radością i na Bożą chwałę wypełniają świątynne miejsca. Człowiekiem o znaczącym dorobku w tym zakresie jest jarosławski rzeźbiarz, malarz i pedagog Stanisław Lenar. Cieszy fakt, że jego śladem podążają inni twórcy młodszej generacji. Do nich należy Dariusz Jasiewcz, jarosławianin, absolwent Państwowego Liceum Sztuk Plastycznych w Jarosławiu oraz krakowskiej Akademii Sztuk Pięknych. Dyplom otrzymał w 1996 r. w pracowni rzeźby prof. Jerzego Bandury.
Wiodącym tematem realizacji plastycznych Dariusza Jasiewicza są projekty wnętrz współczesnych obiektów sakralnych. Zdaniem artysty połączenie tradycji i współczesnego rozumienia formy plastycznej daje możliwości oryginalnego ujęcia i pokazania tematów mających już niejedno ikonograficzne rozwiązanie.
"Sztuka jest ze swojej natury swoistym wezwaniem do otwarcia się na tajemnicę życia i tajemnicę człowieka - twierdzi jarosławski artysta. Relacja między dobrem a pięknem skłania do refleksji. Piękno jest bowiem poniekąd widzialnością dobra". Dariusz Jasiewicz zauważa, że są to słowa Papieża, który postrzega sztukę jako inspirację dobra i piękna. Z tymi słowami w pełni się utożsamia, dlatego jego rzeźby i kompozycje przestrzenne mają na celu zwrócenie uwagi na Dobro obecne w świątyni i w każdym z tych miejsc, gdzie ma miejsce duchowo-religijny kontakt ze Stwórcą.
Do ważniejszych realizacji Dariusza Jasiewicza należy zaliczyć m.in. pomnik Adama Mickiewicza w Przeworsku (odlew w brązie wykonał artysta we własnej pracowni w Tuczempach - przyp. autora), pomnik Adama Mickiewicza w Tuczempach, popiersie Tadeusza Kościuszki w Odrzykoniu, witraż w Kaplicy św. Anny w Stalowej Woli itp. Aktualnie artysta pracuje nad realizacją praktyczną projektu pomnika "Krzyża Zawierzenia". Dariusz Jasiewicz jest współautorem projektu i autorem 4-metrowej rzeźby będącej wyobrażeniem Jezusa Miłosiernego według obrazu opisanego przez św. Faustynę. Jest to - zdaniem artysty - trudne, ale zarazem ważne przedsięwzięcie artystyczne i techniczne.
Wizytówką talentu i pracy młodego jarosławianina jest wymieniony wyżej witraż z Kaplicy św. Anny w Stalowej Woli. Jest to forma reliefu wkomponowanego w witraż, który być może doczeka się realizacji. Projekt jest bardzo interesujący i pokazuje możliwości artystyczne jego autora. Projekt obejmuje nie tylko postać Chrystusa, ale także całość witrażu łącznie z ołtarzem i tabernakulum.
Dariusz Jasiewicz projektuje i wykonuje także mniejsze formy plastyczne. Do nich należy zaliczyć tablice pamiątkowe, małe rzeźby sakralne, medale pamiątkowe itp. Wśród tych ostatnich jest medal wykonany w związku z wizytą Ojca Świętego Jana Pawła II w Przemyślu.
W jednym z katalogów napisano o Dariuszu Jasiewiczu: "(...) Artysta dotyka różnych obszarów życia dostrzegając jego złożoność, często brak harmonii i uporządkowania tak zewnętrznych, jak i wewnętrznych struktur. To trudne piękno, które stąd wynika, inspiruje go jednak do budowania własnej przestrzeni uporządkowanej według przyjętej przez twórcę chrześcijańskiej hierarchii wartości".
Należy sądzić, że Dariusz Jasiewicz zaskoczy nas jeszcze wieloma cennymi pomysłami twórczymi, które doczekają się pomyślnej realizacji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dziecko rośnie, napełnia się mądrością, a łaska Boga spoczywa na Nim

2026-01-12 12:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Proroctwo Malachiasza powstaje po powrocie z wygnania, w epoce perskiej. Świątynia już działa, a w kulcie mnożą się zaniedbania. W poprzednim rozdziale pada pytanie: „Gdzie jest Bóg sprawiedliwości?” (Ml 2,17). Odpowiedź zaczyna się od słowa „Oto”. Biblia Tysiąclecia mówi: „wyślę anioła mego”. Hebrajskie (mal’akh) znaczy „posłaniec” i gra z imieniem proroka („Malachiasz” = „mój posłaniec”). Anioł „przygotuje drogę”, więc najpierw prostuje ścieżki serca. Nowy Testament rozpoznaje w tym posłańcu Jana Chrzciciela (Mk 1,2; Mt 11,10; Łk 7,27). Potem brzmi zdanie o przyjściu Pana do swojej świątyni. Akcent pada na „swojej”. Świątynia należy do Boga, a nie do ludzkich planów. Pan przychodzi „nagle”. To słowo niesie zaskoczenie dla tych, którzy domagają się sądu, a nie dotykają własnej winy. Pada też tytuł „Anioł Przymierza” (mal’akh habbərît). W tekście biblijnym posłaniec nie tylko ogłasza przymierze, ale wprowadza je w życie. Obrazy „ognia złotnika” i „ługów folusznika” mówią o procesie, który wypala domieszki i wybiela tkaninę. „Synowie Lewiego” to słudzy ołtarza, więc chodzi o uzdrowienie serca liturgii i etosu kapłańskiego. „Ofiara Judy i Jeruzalem” staje się miła Panu jak w dawnych dniach. Dar płynie z wierności. Cyryl Jerozolimski w Katechezie 15 czyta Ml 3,1-3 jako proroctwo o dwóch przyjściach Chrystusa: wejściu do świątyni i przyjściu oczyszczającym, które odsłania prawdę o człowieku. Liturgia tego święta słyszy w Malachiaszu pierwszy krok tej obietnicy. Pan wchodzi do swojej świątyni niesiony na rękach Matki.
CZYTAJ DALEJ

Święto Ofiarowania Pańskiego

Niedziela podlaska 5/2003

2 lutego obchodzone jest w Kościele święto Ofiarowania Pańskiego, potocznie zwane świętem Matki Bożej Gromnicznej. Bardzo pięknie o tym święcie pisze Anselm Grün - mnich benedyktyński: "Święto Ofiarowania Pańskiego zaprasza nas, by przyjąć Chrystusa do wewnętrznej świątyni naszego serca. Wesele między Bogiem i człowiekiem odbywa się wtedy, gdy pozwalamy wejść Chrystusowi do wewnętrznej świątyni zamku naszej duszy. Znajduje to swój wyraz podczas święta w procesji ze świecami. Na rozpoczęcie Eucharystii wspólnota zbiera się w ciemnym przedsionku kościoła. Kapłan święci świece i zapala je. Następnie wszyscy wchodzą z płonącymi świecami do kościoła. Jest to obraz tego, że do świątyni naszej duszy wchodzi światło Jezusa Chrystusa i rozświetla wszystko, co jest tam jeszcze ciemne i jeszcze nie wyzwolone".

Nazwy tego święta są dość zróżnicowane. Lekcjonarz armeński podaje, że obchodzono je w "czterdziestym dniu od narodzenia naszego Pana Jezusa Chrystusa". W V w. pojawiły się w brzmieniu greckim określenia hypapante, tzn. święto spotkania i heorte ton kataroion - święto oczyszczenia. Te dwa określenia rozpowszechniły się w Kościele zarówno na Wschodzie jak i na Zachodzie. W liturgii bizantyjskiej do dziś nosi ono nazwę hypapante. Nazwę tę spotykamy także w Sakramentarzu gregoriańskim w tradycji rzymskiej. Określeniem "oczyszczenia" posłużył się Mszał z 1570 r. Mszał Pawła VI opowiedział się za In presentatione Domini - Ofiarowanie Pańskie. Różna była data obchodzenia tego święta. Wschód liczył 40 dni od Objawienia Pańskiego, natomiast Zachód od 25 grudnia, które było i jest świętem Narodzenia Pańskiego. Stąd Kościoły wschodnie świętowały Ofiarowanie Pańskie 14 lutego, zaś liturgia rzymska - 2 lutego. Mszał papieża Pawła VI przewiduje na ten dzień oddzielną prefację, która sławi Boga za to, że Maryja przyniosła do świątyni Jezusa, przedwiecznego Syna Bożego, że Duch Święty ogłosił Go chwałą ludu Bożego i światłem dla narodów. Motyw ten leży u podstaw tego święta, pojawia się w modlitwach i w Ewangelii: "Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Maryja i Józef przynieśli Dzieciątko do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu: «Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu». Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego" (Łk 2, 22-23). Motyw światła jest charakterystyczny do tego stopnia, że w niektórych krajach Msza św. 2 lutego nosi nazwę Mszy światła. W tym dniu w jakiejś mierze dominuje procesja ze świecami podczas śpiewania antyfony: "Światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego Izraela".
CZYTAJ DALEJ

Leśniów: brak zgody na prywatną agitację religijną. Komunikat dot. środowiska oraz zwolenników ks. Daniela Galusa

2026-02-02 20:43

[ TEMATY ]

sanktuarium w Leśniowie

Ks. Daniel Galus

Matka Boża Leśniowska

Adobe Stock

Sanktuarium w Leśniowie

Sanktuarium w Leśniowie

Na profilu facebookowym Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej opublikowano komunikat ws. przybycia na teren sanktuarium osób związanych ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”.

W dniu dzisiejszym na teren naszego Sanktuarium Matki Bożej Leśniowskiej przybyły osoby związane ze środowiskiem oraz zwolennikami ks. Daniela Galusa i tzw. „Wspólnoty Miłość i Miłosierdzie Jezusa”. Osoby te bez jakiejkolwiek zgody przeora, kustosza sanktuarium, rozpowszechniały ulotki, propagowały swoją wspólnotę oraz wprowadzały wiernych w błąd, nakłaniając ich do poparcia tej działalności, także poprzez pozostawione modlitwy w intencji ks. Daniela Galusa.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję