Pielgrzymów pobłogosławił bp Tadeusz Lityński (zobacz tutaj).
Pątnicy z Zielonej Góry mają do pokonania 365 kilometrów. – Trasa jest już dotarta. Ci, którzy nas przyjmują, z wielką radością na nas czekają, cały czas dzwonią telefony. Idziemy zasadniczo w dwóch większych grupach, złożonych z mniejszych grup parafialnych. Ponad dwieście osób przejdzie całą trasę, a ponad 150 pielgrzymów będzie do nas dojeżdżać, np. na jeden dzień, na weekend czy na kilka dni – mówi ks. Krzysztof Kocz, kierownik pielgrzymki.
Tegorocznym hasłem pielgrzymki są słowa: „Uczestniczę we wspólnocie Kościoła”. Pielgrzymka zielonogórska składa się z siedmiu grup, którymi opiekują się kapłani: różana z Gubina (ks. Piotr Juckiewicz, ks. Damian Swiniarek), czerwona z parafii pw. Ducha Świętego w Zielonej Górze (ks. Wojciech Lisiewicz), czarna z parafii pw. św. Franciszka w Zielonej Górze (o. Jacek Bielecki), fioletowa z parafii pw. św. Jadwigi w Zielonej Górze (ks. Sebastian Pytlik), biało-zielona z parafii pw. św. Józefa w Zielonej Górze (ks. Tomasz Westfal), biało-czerwona z Drzonkowa (ks. Rafał Szwaja) oraz biała z Nowej Soli (ks. Krzysztof Kocz).
Więcej o 42. Diecezjalnej Pieszej Pielgrzymce na Jasną Górę ukaże się w papierowym wydaniu Niedzieli (numer z 11 sierpnia 2024). Zapraszamy do galerii zdjęć.
W związku z panującą epidemią koronawirusa, tegoroczne pielgrzymowanie stało pod znakiem zapytania. Jednak wielu pielgrzymów dopytywało się o to, co z pielgrzymką będzie? Dziś już wiemy, że pielgrzymka wyruszy, choć w zupełnie innej formie niż do tej pory.
Po spotkaniu, jakie odbyło się w Częstochowie, w którym wzięli udział przewodnicy ze wszystkich diecezji oraz przedstawiciele Głównego Inspektora Sanitarnego i Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji, zostały też podjęte decyzje i określone warunki.
Opowiadanie o Zuzannie należy do greckiej tradycji Księgi Daniela. Akcja toczy się w Babilonie, pośród wygnańców. Dwaj starcy zasiadają jako sędziowie. Tekst pokazuje, jak władza religijna bywa narzędziem krzywdy. Zuzanna zostaje osaczona w ogrodzie, w przestrzeni domowej prywatności. Odmawia. Słyszy oskarżenie o cudzołóstwo. Prawo Mojżesza wymaga dwóch świadków w sprawach zagrożonych karą śmierci, a fałszywych świadków obciąża ich własnym wyrokiem (Pwt 19). Ten mechanizm daje starcom pozór wiarygodności. Zuzanna wypowiada zdanie z liturgii. Umiera jako niewinna. W modlitwie odwołuje się do Boga, który zna rzeczy ukryte. Wkracza Daniel. Przesłuchuje oskarżycieli osobno i pyta o szczegół. Odpowiedzi rozchodzą się. Sąd pęka, a kara spada na kłamców, zgodnie z Pwt 19. Hieronim zauważa grę słów po grecku między nazwami drzew i czasownikami „rozciąć” i „przepiłować” (schinos/schizein; prinos/prisein). Ten sam autor przypomina, że Kościoły czytają Daniela w wersji Teodocjona, a greckie części tej księgi funkcjonują w lekturze liturgicznej od starożytności. Juliusz Afrykański zarzuca Orygenesowi brak tej historii w hebrajskich księgach. Orygenes odpowiada, że wspólnoty chrześcijańskie ją zachowują i broni jej jako świadectwa o Bożej sprawiedliwości. Ambroży widzi w Zuzannie wzór wstydliwości. Bowiem milczy przed ludźmi, a mówi do Boga, bo czystość ceni wyżej niż życie. Hipolit czyta tę historię typologicznie. Babilon nazywa światem, a Zuzannę obrazem Kościoła nękanego przez niesprawiedliwych oskarżycieli.
13. Gminny Konkurs Tradycji Wielkanocnych - Trzebicz
Prezentacja ręcznie wykonanych ozdób wielkanocnych już na stałe wpisała się w kalendarz lokalnych wydarzeń kulturalnych. Mieszkańcy podtrzymują tradycje świąteczne, włączając najmłodszych w poznawanie i podtrzymywanie dziedzictwa związanego ze zwyczajami wielkanocnymi.
– Do udziału w konkursie zaproszono mieszkańców w różnych kategoriach wiekowych. Swoje prace mogli zaprezentować zarówno najmłodsi uczestnicy: dzieci do 5. roku życia oraz przedszkolaki, jak i uczniowie szkół podstawowych, młodzież szkół ponadpodstawowych, osoby dorosłe, a także delegacje reprezentujące stowarzyszenia, koła gospodyń wiejskich (...).
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
