Reklama

Obaj są święci

Porównując św. Ojca Pio i sługę Bożego Jana Pawła II, dr Wanda Półtawska powiedziała z niezachwianą pewnością: „Obaj są święci”. Dr Półtawska została zaproszona przez Grupę Modlitwy Ojca Pio na Mszę św. i spotkanie w zielonogórskiej konkatedrze 23 listopada. Mszę św.odprawili proboszcz parafii konkatedralnej ks. kan. Włodzimierz Lange i wikariusz parafii, a zarazem opiekun Grupy Modlitwy Ojca Pio ks. Grzegorz Mikołajczyk

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Właśnie porównaniu obu tych wielkich postaci naszych czasów poświęciła dr Wanda Półtawska większą część swego wystąpienia po Mszy św.
Uważa, że mieli oni podobne charaktery i byli sobie bliscy, choć przecież różnymi drogami szli do świętości. Zarówno Jan Paweł II, jak i Ojciec Pio kochali ludzi i chcieli wszystkich doprowadzić do nieba. Obaj widzieli zagrożenia dla ludzkości i mieli talent widzenia ludzkiej duszy. Ojciec Pio i Jan Paweł II robili wszystko w trosce o młodzież i rodziny. Najbardziej zagrożona jest młodzież, ponieważ ulega ona łatwo współczesnym trendom, szczególnie w dziedzinie grzechów przeciw czystości. „Jest jej trudniej dzisiaj niż młodzieży mego pokolenia - stwierdziła dr Półtawska. - Dziecko i młody człowiek - mówiła - nie odróżnia dobra od zła i dlatego potrzebne jest wychowanie”. Współcześni dorośli zaniedbali wychowanie. Jan Paweł II miał swój wielki udział w tworzeniu encykliki Pawła VI „Humanae vitae”. Za ten dokument dwa dni przed swą śmiercią dziękował mu Ojciec Pio.
Jan Paweł II ubolewał, że ludzie nie rozumieją potęgi modlitwy i był człowiekiem modlitwy. Ojciec Pio organizował grupy modlitewne, a w szpitalu, który założył, kładł nacisk na zdrowie nie tylko ciała, ale i duszy. Chorzy mieli dostęp do sakramentów i rekolekcji. Obydwaj święci nazywali zło po imieniu. Jednak Papież Polak, jak zauważyła dr Półtawska, nigdy nie osądzał człowieka. Ojciec Pio był surowym spowiednikiem, często nie dawał rozgrzeszenia. Penitent musiał przychodzić do konfesjonału kilkakrotnie, aż się poprawił.
Według obu tych wielkich ludzi, aby być świętym, trzeba pamiętać, że Bóg nas widzi w każdej chwili. Główną przyczyną grzechu jest nieposłuszeństwo przykazaniom, rodzicom, nauczycielom. Do świętości trzeba wejść przez furtkę pokory. Ojciec Pio i Jan Paweł II są przykładem cnoty posłuszeństwa. Zawsze słuchali woli Bożej. Upewnić się, jaka jest wola Boża, można tylko przez kontakt z Bogiem. Przy Janie Pawle II było oczywiste, że on ma ten kontakt, że Pan Bóg istnieje i jest bliski. Ponieważ jednak Pan Bóg szanuje wolną wolę człowieka, to człowiek musi zadecydować, czy chce świadomie dążyć do świętości. Tak stawiali sprawę Jan Paweł II i Ojciec Pio. W Roku Kapłańskim trzeba przypomnieć, że pomocni w dążeniu do świętości są kapłani. Niezależnie od tego, jaki jest ksiądz - może otworzyć niebo człowiekowi.
To nie wszystko, o czym mówiła dr Półtawska. Powiedziała jeszcze o naturalności śmierci („każdy umiera w momencie dla niego najlepszym, bo Bóg jest dobry”), o współczesnym braku wiary w istnienie szatana, o tym, że dziewictwo powinno być normalnym stanem do czasu zawarcia małżeństwa. Jej wystąpienie nagrodzono oklaskami. Od Grupy Modlitwy Ojca Pio otrzymała kwiaty. Porozmawiała chwilę ze znajomymi z naszego miasta, m.in. z dr Hanną Witkowską. Spotkanie zakończyło się błogosławieństwem udzielonym przez Księdza Proboszcza. Po nim odbyło się kameralne spotkanie Pani Doktor z Grupą Modlitwy Ojca Pio. W kruchcie konkatedry można było kupić książki autorstwa dr Półtawskiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy mam świadomość, że kiedyś stanę przed Bogiem?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

pixabay.com

Rozważania do Ewangelii J 5, 17-30.

Środa, 18 marca. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Odpowiedź chorego odsłania samotność: „nie mam człowieka”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

U Ezechiela woda wypływa spod progu świątyni i kieruje się na wschód, ku stepom Arabah. Prorok żyje na wygnaniu nad Kebarem, a rozdziały 40-48 powstają po upadku Jerozolimy. Wcześniej księga opisuje odejście chwały Pana ze świątyni (Ez 10-11) i jej powrót (Ez 43). Kierunek wschodni przypomina o drodze tej chwały. W Ez 11,23 odchodzi ona ku wschodowi, w Ez 43 wraca od strony wschodu. Teraz pojawia się znak życia, który wychodzi spod progu, po prawej stronie, na południe od ołtarza. Przewodnik z sznurem mierniczym odmierza cztery razy po tysiąc łokci. Woda rośnie bez dopływów po drodze: kostki, kolana, biodra, aż staje się nurtem nie do przejścia. Hieronim zauważa okrężną drogę przez bramę północną i widzi w niej obraz trudu dojrzewania wiary. Hieronim przywołuje wariant Septuaginty, gdzie przy kostkach pojawia się „woda odpuszczenia” (aqua remissionis). Łączy to z obmyciem, które usuwa grzech i otwiera drogę wiary. Zwraca uwagę na tłumaczenie słowa „kostki” jako ἀστράγαλοι (astragaloi) u Akwili, Symmacha i Teodocjona. Następny etap prowadzi do „zgięcia kolan”, znaku czci i modlitwy. Później pojawia się poziom lędźwi, który Hieronim wiąże z oczyszczeniem sfery pożądliwości i z nauką o uświęceniu ciała. Woda płynie ku zasolonemu „morzu”, rozumianemu jako Morze Martwe, i je uzdrawia. W miejscu śmierci powstaje obfitość ryb. Po obu brzegach rosną drzewa owocujące co miesiąc; owoc staje się pokarmem, liście służą jako lekarstwo. Prorok nawiązuje do ogrodu z Rdz 2, a Hieronim łączy te wody z proroctwem Zachariasza o „wodzie żywej” oraz ze słowami Jezusa o wodzie żywej w J 4 i J 7.
CZYTAJ DALEJ

Leon XIV: winniśmy dawać świadectwo swej wiary

2026-03-18 10:26

[ TEMATY ]

wiara

Leon XIV

Vatican Media

W środowej katechezie, poświęconej konstytucji soborowej Lumen gentium, Papież przypomniał o królewskim kapłaństwie Ludu Bożego oraz o obowiązku głoszenia i obrony wiary, do którego powołani są wszyscy członkowie Kościoła, umocnieni sakramentami. Mówił też m.in. o zmyśle wiary (sensus fidei) i zgodzie wiernych (consensus fidelium), jako narzędziach, strzegących Magisterium Kościoła i zachęcił do wdzięczności za bycie częścią wspólnoty uczniów Chrystusa.

Kontynuując cykl katechez, poświęconych dokumentom Soboru Watykańskiego II, Leon XIV po raz kolejny zatrzymał się nad drugim rozdziałem konstytucji Lumen gentium, który mówi o Kościele jako Ludzie Bożym. Papież przypomniał, że wierzący otrzymują od Chrystusa udział w Jego kapłańskiej, prorockiej i królewskiej misji i wskazał w jaki sposób przekłada się do na życie członków Kościoła.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję