Blisko 100 osób reprezentujących 16 parafii uczestniczyło w diecezjalnym dniu skupienia Rycerstwa św. Michała Archanioła, który odbył się 9 maja w parafii św. Maksymiliana Kolbego w Bielsku-Białej. Spotkanie zwieńczyła Msza św. celebrowana przez diecezjalnego moderatora Rycerstwa ks. Sebastiana Ruckiego i ks. Piotra Prusakiewicza CSMA, moderatora ogólnopolskiego i redaktora naczelnego czasopisma michalitów o aniołach i życiu duchowym „Któż jak Bóg”. Podczas Eucharystii ks. Prusakiewicz przyjął w poczet Rycerstwa 13 nowych członków z bielskich parafii. Następnego dnia kapłan pasował kolejnych 8 nowych rycerzy w parafii Chrystusa Króla w Bielsku-Białej Leszczynach. Ich uroczyste ślubowanie przyjęli miejscowy proboszcz, ks. Józef Jasek i diecezjalny opiekun grup modlitewnych Rycerstwa św. Michała Archanioła ks. Sebastian Rucki.
- Są chwile szare w naszym życiu, ale są też i wyjątkowe. Te ostatnie uwiecznia się na fotografii i długo się o nich pamięta. W historii tej parafii właśnie dzisiaj doświadczamy takiej wyjątkowej chwili. Oto osiem osób zdecydowało się zasilić poczet rycerski samego Michała Archanioła - stwierdził w homilii ks. P. Prusakiewicz.
Żeby przybliżyć uczestnikom Mszy św. na czym polega bycie michałowym rycerzem, kaznodzieja zacytował statut wspólnoty. - Celem rycerzy jest wynagradzanie Bogu za grzechy i wypraszanie nawrócenia. Jednym słowem to walka o puste piekło. Orężem w tej bitwie jest modlitwa i ofiara - wyjaśnił ksiądz redaktor. Oprócz roty przysięgi kolejnym ważnym wydarzeniem, jakie rozegrało się na Mszy św., było poświęcenie parafialnego sztandaru Rycerstwa św. Michała Archanioła. Aktu tego dokonał ks. Sebastian Rucki.
Według słów ks. P. Prusakiewicza, w Polsce i w krajach Europy Wschodniej rycerzami św. Michała Archanioła jest ponad 400 osób. Sama wspólnota istnieje już od ponad 15 lat. Oprócz modlitw i spotkań formacyjnych rycerze mogą asystować przy odprawianiu egzorcyzmów. Z ich pomocy korzysta m.in. ks. Franciszek Płonka, egzorcysta diecezji bielsko-żywieckiej. Do zadań, jakie wykonują w trakcie rytuału, należy modlitewne wspieranie nękanych przez demony oraz zabezpieczanie poszkodowanych przed ewentualnymi obrażeniami.
Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC wręczył Nagrodę im. Ks. Bp. Romana Andrzejewskiego za rok 2025 dr. Mateuszowi Szpytmie, historykowi, współtwórcy Muzeum Polaków Ratujących Żydów podczas II wojny światowej im. Rodziny Ulmów w Markowej, badaczowi ruchu ludowego w Polsce, wiceprezesowi Instytutu Pamięci Narodowej. Gala odbyła się 26 lutego br. w Sekretariacie KEP.
„Uhonorowano olbrzymią pracę naukową i popularyzatorską Laureata na temat ruchu ludowego i represji komunistycznego aparatu bezpieczeństwa wobec stronnictw ludowych. Dr Mateusz Szpytma ukazał także inny obraz wsi i rolników polskich w brutalnych czasach wojny. Józef i Wiktoria Ulmowie byli ludźmi, którzy z wyznawanych wartości czerpali odwagę i siłę, ale także inspirację dla własnego rozwoju, pogłębiania wiedzy, aktywności społecznej i rozwijania zainteresowań kulturalnych. Tworzyli formację inteligencji wiejskiej, fenomen nie często dostrzegany przez badaczy ówczesnej sytuacji i zachowań mieszkańców wsi” – podaje komunikat Kapituły.
W czwartek wieczorem sąd nie zgodził się na aresztowanie prezydenta Częstochowy Krzysztofa M. Samorządowiec usłyszał zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych.
Krzysztof M. został zatrzymany w środę przez CBA w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania. W czwartek po południu zakończyły się kilkugodzinne czynności z jego udziałem w siedzibie śląskiego wydziału PK w Katowicach.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
